八股取士，可以说思想僵硬，也可以说思想灵活。

　　说他们的思想僵硬是因为，他们考虑不了除了四书五经之外东西。

　　说他们思想灵活是因为，只要谈论四书五经，比如状元乡的绿水之上这种题目，那大把官员，别说三千字论文，三万字论文都能写出来，可以各种变着花吹捧上级官员。

　　而这样渠道上来的官员，心思全在欺下媚上的这种事情里面了。

　　他们的心思，必然全都在衙门之间走关系，官员之间，官官相护。

　　而真正需要承担的职责，就没几个官员会去做。

　　这也是明清火器出现近四五百年，明清县城都没有什么变化的根本原因。

　　官员们心思就没在发展民生，发展商业和教育上面，全想得怎么敛财，怎么笼络上级官员。

　　任以虚再度将这些道理，也给朱元璋说了出来。

　　朱元璋神色平淡，陷入思索当中。

　　他细细思索，这样选上来的人才，确实是有贪腐，有游戏官场的可能，但是这也比选上来一堆人精，一堆能人志士要来的好啊!

　　一个能人志士，是好的。

　　十个能人志士，是可以的。

　　可要是一百个能人志士，就该头疼了。

　　比如任以虚这种，朱元璋认为，一个任以虚是好的，要出现一百个任以虚这种人才，指不定各种内斗闹腾。

　　到时候，因为内斗而导致的上级官员，官位不保，引起一系列动荡，反而损失更大。

　　无论什么朝代，高级官员，几乎年纪都大。

　　而高级官员，普遍大多数才能，不如年轻低级官员。

　　这是由时代而决定的，注定了年轻官员，接触的就是老官员多，能力胆魄也比老官员强得多，可年轻官员不能取代老官员，否则整个体系就都动荡。

　　朱元璋另一层，想要继续执行八股取士的缘由就是，宁愿要一堆忠心的废物，也不能要一堆思想活跃的能人志士。

　　那些忠心的废物，都可以控制，但思想活跃的，有本事的臣子，就很难控制了。

　　像刘伯温，朱元璋一直觉得，刘伯温骨子很傲，至今都没有臣服过他。

　　连朱元璋都有降服不了的臣子，更何况是之后的皇帝呢?

　　想到这里，朱元璋陷入了沉思。

　　任以虚见到朱元璋，心思还是没变，便直接说道：“还有党派之争。”

　　“汉唐时代，是外戚和门阀世家争斗”

　　“宋代是学派斗争，心学和儒学的斗争!”

　　“这些斗争，则主要是，学习心学的官员，和学习儒学官员，相互结党营私，党同伐异。”

　　“而在我们大明朝，因为科举是按照地区录取，全部采用四书五经，不学心学那些，自然不会有学派斗争，却会有地区性，结党营私!”

　　他见到朱元璋脸色有了反应，便趁势说道：“比如江浙地区考上来官员，在京城之中，他们天生就亲近江浙派系的官员。”

　　“而那些江浙派系的老官员，也多是新官员们的先生，或者长辈。”

　　“这样以来，时间一长!”

　　“这些新老官员，就会形成，以地区为主的党派，相互斗争，相互夺取权力和利益，朝堂就变成了，利益熏心之徒的名利场了。”

　　“而现在陛下掌控朝堂大权，其实就已经可以感觉到了，江浙文人和淮西武将的斗争。”

　　“而若是后代皇帝，没有陛下这样的手段和魄力，又当如何是好呢?”

　　听到这里，朱元璋眼神已经阴翳下来了。

　　任以虚见到朱元璋这神情，便知道自己说到关键点上了。

　　“可如果后代皇帝不够杰出，皇权会被诸多大臣，各级官员，再度分权。”

　　“这个时刻，朝堂之中官员，全都是蝇营狗苟之辈，只知道结党营私，升官发财，又会有几人，将天下百姓看在眼中呢?”

　　他是知道大明历史的，自从土木堡之变后，武将勋贵集体陨落。

　　文人直接做大，各种党派斗争。

　　那明朝的皇帝，除了少数几个之外，大部分都没啥权力。

　　还有一些武皇帝，比如明武宗朱厚照，一个能亲自领着大军，对冲元军主力的马上皇帝，亲自在广外打了一仗。

　　大明和瓦剌人，一共十几万人互砍。

　　结果文官们就记录，这场战斗只死了八个人。

　　十几万人互砍，别说砍死八个，踩死得都不止八个。

　　但是文官们，就是欺负朱厚照没儿子，就是明着黑朱厚照。

　　甚至明朝有两皇帝，还死得无比稀奇，引得后世很多人怀疑。

　　是皇帝们不听文官集团的话，被文官集体给下毒，毒死了。

　　当然，这些都是历史，任以虚不可能说给朱元璋听。

　　可朱元璋回想着，满朝堂全是庸才，也是个大问题!

　　若是，朝廷上全是这种钻营官场技术之辈，后世皇帝，但凡出几个不中用的，那权力被文官夺走的概率就不小。

　　可是，朱元璋还是想着，党同伐异，毕竟还是庸碌之辈的内斗，只要异族不入侵，只要官员们还忠心，天下就还是大明的天下。

　　这会儿，他认为这些庸碌官员，毫无才能，只有忠心可用。

　　所以，官员们应该会对后世皇帝忠心。

　　哪怕，皇帝权力被分走一部分，但总有强势的后代皇帝，可以夺回来。

　　毕竟，从只知道忠心的庸碌之辈手里夺权，可比从人才手里夺权，要容易的多。

　　历史上大多数皇帝，都是喜欢忠臣，多过能臣。

　　蠢笨和忠心的官员，简直是最佳官员。

　　这是源自于中庸思想，根深蒂固到每一个人的思维。

　　上到皇帝，下到百姓，多是这样的思维，主打一个中庸平淡，不占先人之机。

　　不过分优秀，也不过分垃圾，平平淡淡合格就是最好，如果再愚蠢一点，又不是特别愚蠢，那就更好了。

　　因为中华文化，与西方文化，有根本上不同。

　　西方更多是侵略开拓式的文化，主要讲究一个弱肉强食。

　　而对于中华文化而言，讲究中庸和位次排序。

　　中庸者，不过分优秀，已经先行十几年的老官员，上到了那个位置，哪怕其庸碌无能，可只要足够忠心，也可以稳稳当当坐个十几年，而后换下一批老官员上来。

　　至于其他，再有才能的年轻官员，也得熬年限，论资排辈，这是希望整体平衡的结果。

　　中华思想，更趋近于求平稳。

　　所以，朱元璋就感觉，还是中庸平稳为主，官员们各种争斗，就争斗吧。

　　不变化，胜过于有变化。

　　任以虚看向朱元璋，轻声问着：“陛下，可是想要追求稳定，而忠心的臣子?“”

　　朱元璋思索些许，淡笑着说道：“选取人才，首先是要看其是否忠心。”

　　“若是一个居功自傲，不尊重上官，不忠诚于天子的官员，不是一个合适的官员。”

　　听到这话，任以虚基本确定了，朱元璋怎么想的了!

　　可是，那些臣子，真的会对皇帝死心塌地吗?